伏藏大师多钦哲•益西多杰

        大成就者仁增.晋美林巴的转世活佛多钦哲.益西多杰仁波切（1800-1866）于藏历第十三绕窘金猴年诞生。是龙亲塔哇尖参的后裔。他的养父是来自果洛地方阿竣部落秋果家族的索南彭，母亲是达瓦部落的泽旺玛曼。据说，多钦哲益西多杰仁波切刚一出母胎便结跏趺坐，触摸着射入帐篷的日光，吟唱了梵文字母。出生后第三天，从母亲襁褓中突然消失，据说是空行母带他到极乐世界去观光。在一处水晶宫殿，许多上师和空行用一水晶宝瓶中的水给他沐浴净化。他们给他加持和授记。有一日，仁波切透过天空看到了莲花生大师的净土——铜色吉祥山。在净土中莲师和诸持明勇士、空行正在愉悦地会供。见到此情景，仁波切的心里充满了喜悦，虔诚的热泪潸然而下。
        当尊者随着父母搬家到不同的营地时，尊者会见到形形色色的众多有情伤心地送别他，也见到其他各色有情欢快地欢迎他来到新地方。护法神也时刻守卫着尊者，为他清洁、喂食，给他加持。
        从小起，尊者不但亲见了很多本尊与空行母的身相，而且还得到了很多的预言。尊者在多智钦仁波切、德格摄政王后、王子，以及噶托寺、佐钦寺、协庆寺、止贡寺诸多高僧的作证下，正式认定为大成就者仁增晋美林巴的转世灵童。之后，在德格拉隆库，由德格王宫和诸寺院资助精心举行了尊者的坐床典礼。举行坐床典礼后不久，尊者长途跋涉到卫藏止贡地区进行闭关修持。数年后，按照多智钦仁波切的指示，返回多买地区学习佛法，从多智钦仁波切那里接受了《宁提雅喜（四品心髓）》、《十七续》、《大乐圣道》、《功德藏》、《解脱庄严论》等诸多经典著作的传承与教授。
        一八一五年，多智钦仁波切派尊者和大约一百名随从赴前藏给诸上师和寺院献供。多智钦仁波切嘱咐尊者一年后返回，并交代了此次旅行中必须要实现五大任务：
        一、在大成就者嘉瑟尊者前求得马头明王和长寿灌顶；
         二、在桑耶寺做十万次供曼达；
         三、在青普闭关七天祈祷莲师；
         四、在桑耶果佐林不惜一切代价地遣除障碍考验；
        五、与神圣的查波日宫建立宗教联系。
         按照上师的吩咐尊者去拜访举止疯狂的大成就者嘉瑟尊者。那时尊者还是沙弥，对所见古怪行为起初并不理解，但由于是自己上师的嘱托，还是请嘉瑟尊者赐予马头明王灌顶。然而嘉瑟尊者却拿起枪对准尊者的心脏开了一枪；奇怪的是子弹并没有伤害尊者却变成一尊马头明王像。尊者又请求了长寿灌顶，嘉瑟尊者从他的烟杆倒了些烟灰在杯子里，和上点唾液，顿时这些就变成了纯净的甘露。
        在去拉萨的路上，一天尊者带日嚓和沃瑟两人去臭名昭著的格吉游牧村落买肉。一白一黑两条恶犬挣脱绳索向他们扑袭，尊者拔出利剑将它们拦腰斩断。当地的牧民们一齐聚拢过来，准备围攻这些屠狗者。尊者将白狗的上半身与黑狗的下半身以及黑狗的上半身与白狗的下半身分别接起来，两条狗站起来跑走了。震惊的牧民们马上道歉忏悔，并发誓以后如法而行，不再继续为盗作恶。两条狗死后，为纪念这次神迹，它们上白下黑和上黑下白的毛皮存放在格吉佐钦寺供人瞻仰。
        在桑耶的觉沃佛像前，尊者积累了十万遍供曼达。在桑耶主寺巴康玉扎巴哇殿【二楼佛殿】，尊者闭关七天一心一意地祈祷。一天晚上，一个令人恐惧的瑜伽士突然跳着舞闯进来并给尊者授记。另一个晚上，一女士将尊者带到楼上，看到四尊毗卢遮那佛像背靠背坐着，佛像和声说道：
                由(真如)知与无知的奇妙显现，
                轮回与涅槃犹如手心和手背。
                从散乱念头的妄想
                建立起所谓六道世界。
                在诸佛四身的清净化现中，
                唯有如来三身之刹土……
        四尊佛像给予了尊者教言、灌顶与授记。尊者回到自己床上，身体充满大乐，心里得到非凡证悟。
        在扎玛丘臧山洞尊者在“如我一般”的莲师像前做了一百次会供。在经历梦中境相后，尊者醒来并看到莲花生大士的光蕴身放光照遍整个佛堂。白、红、兰色的光束照触着他。尊者听到许多嗓音在高调吟唱《金刚七句祈祷文》，在附近睡眠的人们以为多钦哲半夜里在歌唱。